Proyecto que surge bajo la necesidad de la organización estudiantil en nuestro contexto universitario. Ante la bandera de “pensar por cuenta propia”, el colectivo surge como una propuesta independiente en el Colegio de Antropología Social de la FFyL BUAP.
Seguimos publicando el catálogo de libros con que cuenta el Colectivo. Tu puedes acceder a él. Sólo mándanos un correo a espacionahuiollin@gmail.com y nosotros te contestaremos...
Para hoy tenemos:
Fritz Glockner Corte
Memoria Roja. Historia de la guerrilla en México (1943-1968)
Ediciones B- Grupo Z, México, 2007
Existen historias ocultas, las cuales algunos personajes no querrían desenterrar jamás. Existen historiadores que reconstruyen, borran u omiten los hechos no convenientes, condenándolos al olvido.
Memoria Roja es el resultado de una investigación que cuenta la otra parte de la historia, la de los vencidos, en una época de la historia contemporánea de México en la que aún hay demasiadas dudas y espacios en blanco.
Por estas páginas desfilan personajes no considerados por la llamada “historia oficial”: Rubén Jaramillo, Arturo Gámiz, Pablo Gómez, Genaro Vázquez, Lucio Cabañas y cientos de sindicalistas, estudiantes y campesinos cuyas luchas desaparecieron de los anales de la historia.
Un libro sorprendente, fruto de una investigación veraz y contundente que revela algunas de estas lagunas de la historia más recientes de México.
Seguimos publicando el catálogo de libros con que cuenta el Colectivo. Tu puedes acceder a él. Sólo mándanos un correo a espacionahuiollin@gmail.com y nosotros te contestaremos...
Para hoy tenemos:
Víctor Manuel Ortiz Aguirre
Máscaras de la muerte
El Colegio de Michoacán, 2008
El tema de la muerte, tema de la humanidad por excelencia ha sido abordado por diferentes perspectivas, pero en el presente texto encontramos un aporte meramente novedoso: otorga un rostro a la muerte, las palabras con que hemos construido nuestra relación con ese hecho innombrable.
La complejidad de la muerte aparece aquí con toda su fuerza en esta investigación que interroga a la construcción de lo mortífero desde un profundo trabajo de intervención. Si bien el trabajo encuentra su raíz en la voz de algunos sujetos entrevistados, procede antes que nada de una lectura y un cuestionamiento profundo desde la humanidad del autor; él reconoce en primer lugar la finitud humana de la que ningún individuo puede escapar; encuentra ésta más allá de la finitud misma; es decir, halla en la construcción simbólica (la palabra) una oportunidad para que lo finito adquiera un rostro mediante las propuestas culturales de la muerte; incluso propone en esa búsqueda exhaustiva formas de nombrar dichas construcciones.
Pocos trabajos poseen una lucidez tan amplia: cuestiona, interroga, evalúa, habla y se calla. Es un texto pleno de lo humano; aparece que puede ser la persona: hombre, mujer, niña, anciano; escucha el llanto, el terror a la muerte, el sarcasmo, la ironía o la risotada sociales que arman las subjetividades actuales.
Periódicamente subiremos las referencias bibliográficas con las que contamos. Podrás acceder a ellas contactándonos.
Sólo escríbenos a: espacionahuiollin@gmail.com indicando la bibliografía requerida y con gusto te contestaremos...
Para empezar....
Frida Gorbach y Carlos López Beltrán (Editores)
Saberes Locales. Ensayos sobre historia de la ciencia en América Latina
Colegio de Michoacán. México. 2008
Este libro es una invitación a pensar la nación, la historia y la ciencia desde los complejos y ambiguos entramados entre norte y sur; con puntos de partida distintos, sea desde el terreno de la biología, la medicina, la arqueología o la antropología, desde diferentes lugares, el valle de México, los andes argentinos, las menagéries de París, y en tiempos distintos, los siglos XVIII, XIX o XX, cada uno de los artículos que lo componen analiza los entretelones en la relación entre ciencia e historia, insistiendo en la naturaleza inherentemente política tanto de la ciencia como de la historia. Ya sea mediante el análisis de las distintas disciplinas o la presentación de estudios de caso, el intento común ha sido repensar la historia al hacerla y la ciencia al ubicarla, creyendo que de esa forma se abren posibilidades para escribir historia de la ciencia o, mejor, historia de los saberes, de otro modo.
ÍNDICE
Introducción. Apuntes para ubicar nuestra historia de las ciencias
Frida Gorbach y Carlos López Beltrán
I.SABERES DISCIPLINARES
Lo que aún no sabemos sobre el intercambio tecnocientífico entre el sur y norte. Nortecentrismo, difusión y estudios sociales de la ciencia
Alexis de Greiff y Mauricio Nieto
Centro, periferia y comunidades científicas. Reflexiones a propósito de la antropología en México
Mechthild Rutsch
Nación y ciencia. Reflexiones en torno a las historias de la arqueología mexicana durante la posrevolución
Haydeé López Hernández
La biología en México. Un acercamiento historiográfico
Rafael Guevara Feter
La soledad “local” y el cosmopolitismo nacional. La fisiología respiratoria de americanos y europeos en el contexto colonial, siglo XIX
Laura Cházaro
La histeria en México. Una reflexión en torno a la historia
Frida Gorbach
II. SABERES SITUADOS
La prueba asesinada. El trabajo de campo y los métodos de registro en la arqueología de los inicios del siglo XX
Irina Podgorny
Intención conceptual, utopía y logro jurídico. Vigilancia y control legal del matrimonio a partir del discurso médico decimonónico sobre la herencia
Fabricio González Soriano
La querella por el temperamento de México. Meteorología, hipocratismo y reformas urbanas a finales del siglo XVIII
Miruna Achim
Hibridación. Historia natural y sexo contranatural en la Francia ilustrada
Javier Moscoso
Sangre temperamento. Pureza y mestizajes en las sociedades de castas americanas
Publicado en La Jornada de Oriente el Miércoles, 10 de marzo de 2010
En las instalaciones del Colegio de Antropología Social de la UAP y en el salón Paraninfo del edifico Carolino se realiza el segundo encuentro de pensamiento crítico. Cultura, sujetos y actores ante la crisis, organizado de manera independiente por estudiantes de la carrera de Antropología y el colectivo Nahui Ollin.
La idea central del acto es abordar y reflexionar acerca de temas “que difícilmente veremos en la licenciatura, porque está enfocada al estudio de rituales y de la cosmovisión indígena, pero no a la cultura vinculada a los procesos sociales, políticos y económicos”, consideró Alma Rosa Guzmán Rivera, estudiante y socio del colectivo.
“Hay enfoques que son más holísticos, más integradores, que involucran esos procesos conjuntamente con la cultura, por eso decidimos crear este encuentro, al que no nos apoyaron los maestros de la universidad. No suspendieron las clases para que los compañeros acudieran, sin ningún problema, a las ponencias y mesas de trabajo”.
Pero, eso a los organizadores no les importa del todo. Las conferencias han contado con un público de por lo menos 100 personas. “Los que llegan y participan es por su voluntad, nosotros no acarreamos a nadie y, mucho menos, otorgamos beneficios por acudir al encuentro”. Dentro del encuentro, que culmina el jueves 11 de marzo, también se propone debatir tópicos fundamentales, como la agricultura y el campo mexicano, la ecología, la construcción del sujeto social y la organización. Y como actividades paralelas tendrán presentaciones de libros, la proyección de documentales, además de la realización de talleres y de actos musicales
Para hoy miércoles destacó la mesa: “Poder, política y organización”, a las 10 horas, en el Paraninfo. Las ponencias están a cargo de Octavio Augusto Montes Vega, del Colegio de Michoacán, La Piedad, con el tema “Espacios de lucha y resistencia. Cooperativismo frente al neoliberalismo y al capitalismo de Estado”. Salvador Maldonado Aranda del Colegio de Michoacán, Zamora, hablará de “Los desafíos de la antropología ante la violencia en México”, y Gabriela Zamorano Villarreal, del Centro de Estudios Antropológicos del Colegio de Michoacán, abordará “Reimaginar lo político: video y luchas indígenas en Bolivia”. Estarán moderados por Maricruz Calderón Goiz, de la UAP.
Más tarde, a las 14 horas, Beatriz Canabal presentará el libro Hacia todos los lugares. Migración jornalera indígena de la montaña de Guerrero. Y Sujetos Neoliberales en México será comentado por Ricardo Macip Ríos y Yalzel Roldán López, estudiante del Colegio de Antropología. La conferencia magistral correrá a cargo del doctor Hugo Aboites Aguilar, de la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, y el tema versará sobre la “Educación superior, privatización y nuevos perfiles técnicos”. La cita es a las 10 horas, también en el Paraninfo.
El círculo de lectura, sobre Cuerpo, violencia y desechabilidad. Sexoservidoras y homosexuales vestidas en la ciudad de Puebla, se desarrollará a las 12 horas, en el salón 103 del edificio Alfonso Reyes. Se contará con la presencia de la doctora Natatxa Carreras Sendra, Carlos Arian Romero y el colectivo Nahui Ollin.
Piden alumnos de Antropología de la UAP reformar planes de estudio
Arturo Alfaro Galán
Publicado en La Jornada de Oriente el Miércoles, 3 de marzo de 2010
Estudiantes de la Facultad de Antropología Social de la UAP urgieron a los integrantes del Consejo Universitario iniciar con una reforma a los planes de estudios de esta unidad académica para reincorporar materias ligadas al pensamiento crítico, marxismo, economía política y sobre el análisis de la historia, las cuales fueron retiradas de la programación educativa con la incorporación del modelo Minerva.
La estudiante Alma Rosa Guzmán Rivera, integrante del Colectivo Nahui Ollin, apuntó que las autoridades universitarias “han dejado de lado las cuestiones sociales” para enfocarse únicamente en un estudio histórico, sin capacidad de análisis ni crítica.
“Nosotros hacemos un llamado para que tanto las autoridades universitarias se den cuenta de esta debilidad. El marxismo y la economía política son materias aún vigentes en los planes de estudios, que refuerzan la capacidad de análisis de los estudiantes. El llamado es para todos los involucrados para que hagamos un frente contra la debilidad y se puedan modificar los planes de estudio”, apuntó.
Guzmán indicó que a raíz de la modernización de los planes de estudio, integrados en el Modelo Minerva, la institución únicamente ha mantenido las materias críticas como asignaturas “simbólicas”, pues no se estudian los procesos económicos, políticos y sociales donde participa la cultura de la humanidad.
“Nosotros tenemos que buscar la forma en cómo organizarnos y compensar esta falta en nuestra carga académica”, apuntó la integrante del Colectivo Nahui Ollin, durante la presentación del Segundo Encuentro de Pensamiento Crítico “Cultura, Sujetos y Actores ante la Crisis”, que se realizará del 8 al 11 de marzo.
En el encuentro se harán mesas de discusión, talleres y conferencias magistrales, en las cuales participará Hugo Aboites Aguilar, investigador de la Universidad Metropolitana, unidad Xochimilco, sobre la “Educación superior, privatización y nuevos perfiles técnicos”.
